Radical Lyberti Press

No matarás
de Escolar.net de Ignacio Escolar

He visto a misioneros y misioneras ejemplares repartir preservativos en hospitales y dar misas en lugares que si existiera dios se aparecería cada día porque allí no basta con un milagro. Recuerdo a una monja en un centro clínico de Ruanda. Le regañé entre bromas. “Madre; no sabe que el Vaticano tiene prohibido el condón”. Tras mirarme como si fuera un extraterrestre, replicó: “El 5º Mandamiento dice No matarás, y esto aquí es una cuestión de vida y muerte”. Cuando intenté seguir, me cortó posando su mano sobre la mía: “Si tengo que elegir entre el Vaticano y Dios yo ya he hecho mi elección”.

Ramón Lobo, el Papa, África y el condón

El Papa y los cardenales son un poco como los hermanos Gallagher. Cuando ya no se habla de ellos y la gente ya ni recuerda cuándo hicieron un disco bueno montan un escándalo para al menos salir en los papeles. Los periódicos se indignan, con razón, pero en el fondo están entrando en el juego. Los purpurados lo tienen claro: o aparecemos en los titulares o estamos muertos. O peor, la gente se da cuenta de que estamos muertos.

Iñigo Sáenz de Ugarte, el ángel exterminador

“Amarte sin invadirte,

multiplicarte sin perderte,

decirte sin traicionarme,

guardarte sin poseerte,

y, así, ser yo mismo en lo más

secreto de ti.”

De Neruda

Miles de usuarios proponen en Facebook cambiar las riquezas del Vaticano por comida para África

Seguro que más de uno ha pensado en este posible intercambio. Por ello, Alberto Juesas decidió crear en su día el muro ‘Cambio tesoros del Vaticano por comida para África, ¿te apuntas?’, que ya cuenta con más de 21.000 adhesiones.




..me dicen que tengo que tener respeto por los catolicos y otras creencias religiosas…y tengo sagrado respeto por ellas desde siempre….pero por los administradores oficiales de lasmismas…cada dia siento un poquito mas de asco.

Dr. Ricardo Villanueva

Mujer Libre

Infinitos de amarillo
que se van con cada gota,
tu dolor me adormece
y el azul del miedo
muere a nuestro lado

Jadeando de paz
le dices a mi pupila
que no hay mejor libertad
que la de una mujer libre

y cuando te ata
lo verde del ave
y te enredas
con lo negro del día

Abres tus fríos dedos blancos
y te sueltas
por el río de lo máximo
y me llevas al extremo
donde se junta la alegría y la tristeza

Alli reina el amarillo
denso y que escapa de las manos
felicidad a cada paso
!despierta al borde del abismo!
y dame la mano

Roger Moreno

Dia Internacional De La Mujer

Esto no son sueños azules

En el amplio mosaico de las víctimas que tuvo la Segunda Guerra Mundial, y en especial el régimen nazi alemán, Mahjub bin Adam Mohamed fue simplemente una pieza más, uno entre los millones asesinados, perdido en la oscuridad, sin funeral ni tumba.

Bin Adam pasó a la historia en Alemania, convirtiéndose en el primer negro a quien se recuerda con una placa de bronce en su país de adopción –frente a la casa donde vivió en Berlín– y quien fuera víctima del genocidio cometido por el Tercer Reich. Nacido en Tanzania, sirvió al gobierno alemán en sus colonias africanas y en su ejército. Emigró a Berlín en 1929, se casó con una mujer alemana y tuvo tres hijos. En 1941 fue arrestado, acusado del crimen de “matrimonio interracial” y murió en el campo de concentración de Sachsenhausen en noviembre de 1944. Así como Bin Adam Mohamed, centenares de negros se convirtieron en uno de los objetivos de Hitler, quien ordenó en 1937 la esterilización de niños y adultos, y más tarde la exterminación de ellos.

Asociar el nazismo exclusivamente con la destrucción de los judíos es cometer dramáticas omisiones que nos perjudican a todos, tanto a judíos como a no judíos. Las atrocidades ocurridas durante la Segunda Guerra Mundial –que dejaron 60.000.000 de muertos– y la Shoá no pueden abordarse ni analizarse de manera separada. La Shoá fue parte de la Segunda Guerra Mundial y los judíos no fueron el único objetivo de persecución del régimen nazi.

Entre las primeras víctimas de discriminación y persecución de la Alemania de Hitler estaban los opositores políticos (comunistas, socialistas, social-demócratas y sindicalistas, mayoritariamente). A ellos se sumaron los gitanos. Yo mismo recuerdo, estando en el gueto de Lodz, cuando llegaron a principios de 1942. Recuerdo como si fuera hoy y ya han pasado más de sesenta y cinco años, cómo los llevaban, vigilados, hacia una parte del gueto, separados del resto. Escucho aún sus gritos y sus llantos. Fueron encerrados allí para luego ser exterminados. Los nazis también veían a los polacos y a los pueblos eslavos o llamados asiáticos de la Unión Soviética como razas inferiores y aniquilaron a una parte importante de las elites política, intelectual y cultural de Polonia y de la Unión Soviética, incluyendo a numerosos miembros de la Iglesia Católica.

Otro grupo de víctimas lo constituyeron las personas con discapacidad y aquellas internadas en instituciones hospitalarias. Eran consideradas inútiles, una amenaza a la “raza aria”, y ocupaban camas que podían ser utilizadas para los soldados heridos. Apareció entonces la llamada “eutanasia” (5000 niños discapacitados asesinados en instituciones en Alemania y Austria; 70.000 adultos internados en instituciones fueron asimismo asesinados; otras 110.000 personas adultas con discapacidades fueron masacradas en cámaras de gas o dejadas deliberadamente morir de hambre o envenenadas).

El régimen nazi también persiguió a los Testigos de Jehová. Muchos de ellos fueron encarcelados en campos de concentración. Otro objetivo lo constituyeron los homosexuales, considerados un obstáculo a la preservación de la nación alemana y un elemento de corrupción e inmoralidad para la sociedad. Miles murieron en los campos de exterminio.

El pueblo judío conmemora su tragedia y recuerda; muchas de las víctimas de otros genocidios ocurridos durante la Segunda Guerra Mundial no lo hacen. Simplemente ignoran u olvidan. No dejo de asombrarme frente a la negación de los mismos países que fueron víctimas y a su falta de memoria. ¿Niegan o ignoran? No puedo dejar de interrogarme sobre si Hugo Chávez, presidente de Venezuela, tiene conocimiento del destino que corrían los negros durante la Alemania nazi. ¿Niega o ignora, cuando apoya a los negadores de la Shoá?

El que niega el Holocausto también está negando la muerte en manos de los nazis de tres millones de polacos. El que niega el Holocausto también niega la muerte de más de veinte mil gitanos asesinados en Auschwitz-Birkenau, de negros, de homosexuales, de disidentes políticos, de miembros de la Iglesia Católica, de millones de seres humanos. Si se niega, se ignora la totalidad de la tragedia y creo que allí reside la peor de las desgracias.

* Escritor y pedagogo. Sobreviviente de Auschwitz.   Por Jack Fuchs

Una amiga (o algo así) no hace mucho tiempo  me dijo… “se feliz..”  la misma amiga  “una noche de verano”, me pregunto  si había mucho puterío en esto de los congresos médicos (que cosas preguntan las chicas aveces joer ¡ ).
Una pregunta y dos conceptos relacionados por la extraña casualidad de mis  recuerdos mas íntimos en mis bancos de memoria..putas y felicidad ..a la pregunta le respondí mediatizado por la sorpresa del la misma y del momento y no como hubiese deseado, con sus matices, con sus colorcitos y con sus brillos ..pero que cosas.. lo de la educación.. y las vergüenzas en los seres humanos que nos hacen ser tan comedidos y recatados en algunas ocasiones en cosas que son tan humanas.
Puterío en los congresos médicos? ..yo no lo he visto la verdad ¡.. esa fue mi respuesta..y de putas yo no entiendo …le dije a continuación sin que me lo preguntara mi amiga..y…Uhhhmmmm ¡¡¡ …me temo que aunque sincera no era del todo exacta mi respuesta.
A las Putas las atiendo como pacientes y yo como medico en los servicios de urgencias, las escucho lo que me cuentan y no obstante no me despiertan ni me  han despertado nunca ningún estado especial ni de morbo ni  de compasión especial humana,  por lo que gracias a dios nuestro señor que esta en los cielos (y en ocasiones en los infiernos) yo no soy Santa Teresa De Calcuta  ni ganas de serlo ( si lo fuera estaría trabajando en la India y no en esta Europa del consumo y de la opulencia).
Yo ir de Putas? nunca he ido y hago honor a la verdad ..para que? lo que no quiere decir que no las conozca ..qui de la cuestión de este post..que miedito ehhh ¡¡¡…a mi no me lo da, al menos hablar de mis recuerdos ligados tema de las putas..en definitiva es mi vida no?.
En primero de medicina (ushhhh ¡¡¡ que tiempos) entre  “Shidarta” , un tugurio de buena música, perdido en el barrio valenciano del Carmen, lleno de humos azules, olor a pachuli, buena música y gente tan perdida  en revoluciones  imposibles como yo ..poco tiempo libre quedaba para ir a la facultultad paro si el suficiente para que una mañana de Abril conocer a alguien muy especial (que mas da  el nombre ) de Galicia, de vacaciones seis días en Valencia, con su amiga Alicia en un Hotelito en las playas de la Malvarrosa..de profesión las dos ..putas.

-Ricardo vente a pasar unos días conmigo a la Malvarrosa..marcho el martes de la semana próxima a Galicia..ya me apaño yo con Alicia..
- Vale ¡
Se apañó con su amiga Alicia y me contó muchas cosas sobre ella, sobre su vida, sobre sus miedos (que eran muchos), y me daba cuenta de como no llegaba a entenderle por mucho que me esforzaba,  ni en toda su profundidad ni  en en toda sus matices  ni si quiera cuando los silencios evidenciaban la profunda tristeza de sus veintinueve infinitos años…pero lo que sobre todo permanece en mis recuerdos es lo mucho que hablamos de nosotros mismos en aquellos pocos e inmensos días soleados del mes abril de hace ya toda una vida, en una habitación sin cortinas con vistas a una playa vaciá del barrio valenciano de la  Malvarrosa, que lo que me contaba sentía que tenia mas calidad que lo que yo le decía y como a ella eso, que a mi tan tanta inseguridad emocional  me hacia sentir, no parecía importarle nada de nada ..solo cuando cuando ya demasiado perdido en un discurso mas rico en palabras inconexas que en idas acudía en mi socorro sellando mi boca con su boca en momentos infinitos que se parecían a la felicidad, a la felicidad que te mira, que te sonríe, que te roza y que se va  para nunca volver.

Ríe y ríe o está triste muy triste, pero me hace sentir inmensamente feliz, así la recuerdo, sin que yo pudiera hacer otra cosa que reír y reír o esperar infinitamente a que un nuevo circulo de la vida de mi amiga la puta comenzase de nuevo.
Una vida después entiendo todo lo que ella me contó y cuando me dicen “se feliz”  yo se al menos lo que me están deseando gracias a mi amiga la puta.

Dr Ricardo Villanueva Garcia

Para demostrar que la poesía no es cursilería ni una enfermedad del alma, sino un pozo inagotable de pensamiento, muchas veces beligerante. hoy otro poema: Soneto de la dulce queja, de Federico García Lorca. Es uno de los once Sonetos del amor oscuro.

Ricardo Villanueva

Soneto de la dulce Queja

Tengo miedo a perder la maravilla
de tus ojos de estatua, y el acento
que de noche me pone en la mejilla
la solitaria rosa de tu aliento.

Tengo pena de ser en esta orilla
tronco sin ramas; y lo que más siento
es no tener la flor, pulpa o arcilla,
para el gusano de mi sufrimiento.

Si tú eres el tesoro oculto mío,
si tú eres mi cruz y mi dolor mojado,
si soy el perro de tu señorío.

No me dejes perder lo que he ganado
y decora las aguas de tu río
con hojas de mi otoño enajenado.

Garcia Lorca: Soneto de la dulce queja por Martirio, Miguel Poveda y Amancio Prada

“Rayuela”, nombre tomado del juego infantil (conocido en algunas partes también como marro, tejo…), fue publicada por Julio Cortázar en 1963 en Buenos Aires por la Editorial Sudamericana. Considerada una de las cumbres del llamado “boom” de la literatura latinoamericana junto a obras como “Cien años de soledad” (1967) de García Márquez, “La ciudad y los perros” (1963) de Vargas Llosa o “Cambio de piel” (1967) del mexicano Carlos Fuentes, “Rayuela” supuso una ruptura en la forma de narrar: el lector deja de ser un mero espectador para ser otro personaje más de la novela, cómplice del novelista.Cortázar apuesta en “Rayuela” por un rechazo frontal del “orden” impuesto, sustituyéndolo por nuevas visiones y actitudes, manejando la ironía y la paradoja como instrumentos de ruptura y alejándose de la descriptividad y la coherencia del realismo tradicional; se trata de una novela puramente experimental (emplea técnicas como el collage, el “tablero de dirección, el empleo de un lenguaje inventado -el glígico-…), con antecedentes en el “Ulysses” del irlandés James Joyce o de “Cómo se hace una novela” del español Miguel de Unamuno.

Desarrollada en torno a dos ejes geográficos, París y Buenos Aires su argumento es difícil (si de argumento podemos hablar en “Rayuela”) de explicar. Relaciones entre personas, lugares; personas que buscan, que juegan, que aman, que desaman, que huyen, que se reencuentran…y todo ello en torno a tres personajes clave: Oliveira, La Maga y Morelli.

Cuántas veces me pregunto si esto no es más que escritura, en un tiempo en que corremos al engaño entre ecuaciones infalibles y máquinas de conformismos.  Pero preguntarse si sabremos encontrar el otro lado de la costumbre o si más vale dejarse llevar por su alegre cibernética, ¿no será otra vez literatura? Rebelión, conformismo, angustia, alimentos terrestres, todas las dicotomías: el Yin y el Yang, la contemplación o la Tatigkeit, avena arrollada o perdices   faisandées, Lascaux o Mathieu, qué hamaca de palabras, qué dialéctica de bolsillo con tormentas en piyama y cataclismos de living room.  El solo hecho de interrogarse sobre la posible elección vicia y enturbia lo elegible.  Que sí, que no, que en ésta está… Parecería que una elección no puede ser dialéctica, que su planteo la empobrece, es decir la falsea, es decir la transforma en otra cosa.  Entre el Yin y el Yang, ¿cuántos eones?  Del sí al no, ¿cuántos quizá?  Todo es escritura, es decir fábula.  ¿Pero de qué nos sirve la verdad que tranquiliza al propietario honesto?  Nuestra verdad posible tiene que ser invención, es decir escritura, literatura, pintura, escultura, agricultura, piscicultura, todas las turas de este mundo.  Los valores, turas, la santidad, una tura, la sociedad, una tura, el amor, pura tura, la belleza, tura de turas

De Rayuela

 

LOS AMANTES - Julio Cortázar

¿Quién los ve andar por la ciudad 

si todos están ciegos ? 

Ellos se toman de la mano: algo habla 

entre sus dedos, lenguas dulces 

lamen la húmeda palma, corren por las falanges, 

y arriba está la noche llena de ojos. 

Son los amantes, su isla flota a la deriva 

hacia muertes de césped, hacia puertos 

que se abren entre sábanas. 

Todo se desordena a través de ellos, 

todo encuentra su cifra escamoteada; 

pero ellos ni siquiera saben

que mientras ruedan en su amarga arena 

hay una pausa en la obra de la nada, 

el tigre es un jardín que juega. 

Amanece en los carros de basura, 

empiezan a salir los ciegos, 

el ministerio abre sus puertas. 

Los amantes rendidos se miran y se tocan 

una vez más antes de oler el día. 

Ya están vestidos, ya se van por la calle. 

Y es sólo entonces 

cuando están muertos, cuando están vestidos, 

que la ciudad los recupera hipócrita

y les impone los deberes cotidianos.

 Julio Cortázar, Los Amantes, poemas

 

Ayer tuve Guardia en mi Hospital. Atendimos a dos adolescentes de 16 y 19 años Inmigrantes “ilegales” centroafricanos o subsaharianos, no se muy bien, que habían llegado a las costas del sur de España en patearas hacia unas pocas horas y posteriormente, parece ser que habían sido interceptados por la Guardia Civil cuando viajaban ocultos en un camión a nivel de las carreteras del Levante Español a nivel de la provincia de Valencia.

Uno de estos “sin papeles” venido del otro mundo en una patera no paraba de vomitar y el guardia civil responsable de su custodia, un hombre entrado en años, hacia todo lo posible para ayudarlo en lo que me pareció a mi un claro instinto paternal para con el adolescente y detenido.

La mirada de los adolescentes, mezcla de dolor y miedo, era todo un poema neorealista que impresionaba hasta el mas curtido en estos menesteres de lidiar con la desgracia y la tragedia humana en las areas de urgencias y la contraposición de alguien vestido de uniforme verde con una pistola al cinto y que solo trata de ayudar como un padre a su “detenido” a uno le conmueve profundamente y le hace renovar en intensidad sus esperanzas en el ser humano, sentimiento que inexorablemente se va debilitando con el paso de los años y el desgaste emocional que supone la atenciòn de cientos de enfermos (y de explicaciones a sus familias) .

Comente a mi compañera de guardia que en mi opinìon lo mejor era trasladarlos al área de observación para que estuviesen en una cama mientras permaneciesen entre nosotros en el Hospital y que le pidiéramos pruebas complementarias por que a buen seguro estaban deshidratados y por lo menos descansarían hasta que se fueran y así lo hicimos. Posteriormente el compañero de boxes me pidió que hablase con uno de ellos pues parecía entender el idioma Francés. Tranquilicè o al menos lo intenté y bromee con el “sin papeles” incluso le hice reír y me dieron ganas hasta de adoptarlo. Pero abandone su lado cuando mi misión de interprete termino y ya no volví a saber mas de ellos ni creo que sepa nada de ellos ya el resto de mi vida.

Pero creo que los ojos de esas personas “sin papeles” están llamados a formar parte de mi particular mundo onirico (y secreto) poblado de extraños personajes, sueños y fantasmas. Una noche de estas, estoy seguro que volveré a ver los ojos del adolescente “sin papeles” y como sus ojos llenos de miedo me miran. Mi intimo miedo es el temor de sentir en su mirada el peso del reproche de no haber hecho algo màs por ellos, por todos sus compañeros de viaje y por los que quedaron en el camino.

Ricardo Villanueva Garcia

Agosto 2008